第九十則　智門般若體 文 / 胡兰成

    第九十則智門般若體用

    舉：僧問隨州智門禪師：如何是般若體？智門云：蚌含明月。又問：如何是般若

    用？智門云：兔子懷胎。

    般若是印度古語智慧。智慧無體，卻體即用。蚌含明月成珠，兔望明月成胎

    ，是同一事的不同譬喻。智慧是從萬物的生上見萬物，而且能創造生命，如在於

    中國文明的造形上。

    雪寶禪師頌曰：

    一片虛擬絕謂情人天從此見空生

    蚌含兔孕深深意曾與禪家作戰爭

    僧家拘於釋尊說的「生滅滅已，寂滅為樂」，對於禪宗的說生，當初曾經盡皆起

    謗。禪宗是因為說機，必然要及於一個「生」字。